2023年9月29日，由人民日報《國家人文歷史》雜志社、優酷、江蘇衛視聯合出品，聚仁影視聚仁汩汩制作，百事可樂冠名贊助的大型文化節目《萬卷風雅集》完美收官。節目邀請陳銘、喻恩泰、楊迪、王子異組成“游學團”，羅一舟、張凌赫、王鶴棣、張曉龍、張顏齊、曾可妮等作為“風雅體驗官”，分別體驗“蘭亭雅集”“垂虹送別”“唐宮夜宴”“塞外東巡”“桂滿中秋”這些典籍里的名場面。從江南到塞北，游學團一路穿行，圍繞衣、食、行、學、玩等多個方面，領略各朝代風雅事，以現代人的角度探索國風生活趣味。
節目將典籍記載及流傳民間的很多古代游戲搬上熒屏，如曲水流觴、蹴鞠、野營、射覆、水滸葉子等，不僅釋其原義，更玩出現代火花。嘉賓們跟隨游學攻略不斷加載知識技能，最終完成“傳世名作名場面”的融創秀。
《萬卷風雅集》嘉賓在“桂滿中秋”一卷中放燈祈福。放燈是中國傳統節日風俗，寄托了勞動人民辟邪除災、迎祥納福的美好愿望
復古創新 雅俗同賞
“永和九年，歲在癸丑……”《萬卷風雅集》從魏晉名士“出則漁弋山水，入則言詠屬文”的生活方式出發，輕輕轉動時間的齒輪，踏上一場復古創新之旅。
古代習俗，每逢夏歷三月上旬的巳日，人們于水邊相聚宴飲，認為可祓除不祥。后人仿行，于環曲的水流旁宴集，在水的上流放置酒杯，任其順流而下，酒杯停在誰的面前，誰就要將杯中酒飲下并賦詩，是為“曲水流觴”。蘭亭雅集即為東晉時期一場著名的“流動盛宴”，席間大咖云集，唱和俱佳，傳為美談，同時留下一篇字字珠璣的《蘭亭集序》，既是生動史籍，又是書法楷模。此后千年，曲水池邊總不缺追憶前世盛景的文人雅士，紫禁城寧壽宮花園的禊賞亭內，修建有一條蜿蜒的石刻水槽，稱為“流杯渠”，正是乾隆皇帝對蘭亭雅集的膜拜和向往。
《萬卷風雅集》開卷選定的主題就是東晉這場“蘭亭雅集”。不過，曲水流觴也不是隨隨便便就能模仿的，詩詞唱和就是一道不小的門檻。節目中化身“NPC”的歷史學者先是普及了比擬、對仗這類作詩的基本規則，又把古代詩歌和今天的流行歌曲聯系起來作為小測驗，讓觀眾發現古今情感表達的相通之處。原來“欲買桂花同載酒，終不似，少年游”與《青春紀念冊》，都是詞人關于年少時光的回味與感慨；而“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”與《滄海一聲笑》，同樣渲染了氣吞山河的人生豪邁。
你知道《蘭亭集序》中運筆最難的字是什么嗎？節目給出的答案是正文中出現的20個“之”字。這些“之”形態各異，相同的筆畫有直有曲，同一個偏旁也有窄有寬，無一雷同。正如王羲之在《筆勢論》中所說：“若作一紙書，須字字意別，勿使相同。”“送‘之’回家”環節讓游學團把散落的“之”字準確放回原處，既展現了書法理論的精妙，又充滿游戲樂趣。而一段出神入化的舞蹈與書法行文珠聯璧合，筆墨翩翩起舞，水袖妙筆生花，讓古典藝術之美躍然熒幕。
節目嘉賓展示臨摹《蘭亭集序》的部分內容。蘭亭雅集為東晉時期一場著名的“流動盛宴”，而《蘭亭集序》既是生動史籍，又是書法楷模
如果你認為《萬卷風雅集》以“雅”為題眼，曲高和寡，不接地氣，就未免偏頗。文學文字之雅固然令人仰慕，衣食住行這樣的俗事也是古今學者熱衷的話題。節目不忘推薦與王羲之有關的幾種食物。“牛心炙”是東晉時期名門世家最看重的珍貴食物，13歲的王羲之位于宴席末座，卻吃到了主人家特意招待的牛心炙，自此聲名顯揚。《裹鲊帖》中的“裹鲊”，是經過腌制并用荷葉包裹蒸成的魚制品美食。元代書法家趙孟頫非常喜歡《裹鲊帖》，曾在《論書》詩中寫道：“裹鲊若能長住世，子鸞未必可驚人。”王羲之晚年在家無事，喜歡種植果樹，他在《來禽貼》中向老友求四種果樹的種子，分別是青李、來禽、櫻桃、日給騰。李時珍認為日給騰可能是柰，而來禽，學者推測是沙果。
文化大餐名目繁多，游學團身著廣袖寬袍，一邊討論古今避暑妙招，一邊品嘗復刻版牛心炙、裹鲊與冰鎮來禽，最后以荷葉為酒杯、荷梗為“吸管”，體會酒與荷香相融的碧筒飲。晉人吃一口牛肉與胡餅，玩一把彈棋的簡單快樂，就這樣一點一點展現在我們面前。“游戲人間，當謝人生不誤我。”“奔流雖遠，采一朵浪花與你細細說。”這肯定不是還原度最高的蘭亭雅集，卻是年輕人追求的詩酒天涯，人生樂事。
在接下來的行程中，節目不斷推古出新，雅俗融合。例如在《紅樓夢》中出現過的射覆游戲，薛寶釵說這是酒令的祖宗，謎面得是詩詞歌賦，沒點文學底蘊的人玩不了。如果原汁原味地玩，現代人很難玩起來。節目探索改良規則，不一定要用詩詞歌賦來做謎面，也可以是一句話、一個字，同時安排枸杞、啞鈴、手辦這些當代常見的物品作為謎底。而古人喜歡的拋打令、蹴鞠和木射，相當于中國古代的籃球、足球和保齡球。它們的玩法規則與現代體育項目有一定相似之處，卻不完全相同。
以詩畫為引 漫游城市
我們常說“讀萬卷書，行萬里路”，《萬卷風雅集》以書本中的典故為引，讓游學團回到歷史發生地，以腳步丈量傳統文化的廣度與厚度，帶觀眾體驗一地一風的旅行樂趣。
“蘭亭雅集”來到浙江紹興，以東晉王羲之《蘭亭集序》為引，探訪王羲之研習書法的鵝池，在蘭亭雅集的發生地——流觴亭，舉辦一場符合現代人口味的詩酒聚會。
節目嘉賓仿照古代雅集，體驗曲水流觴的文人生活樂趣?！度f卷風雅集》以一篇序、一首詩詞、一幅畫 這樣的“小切口”進入，放大到古人生活的方方面面
“垂虹送別”行至江蘇蘇州，以明代唐寅《垂虹別意圖》為引，重現500多年前，吳淞江邊，垂虹柳岸，30余位吳門明賢，送別安徽學子戴昭的畫中場景。游學團來到虎丘，還原祝允明喜愛的“山居野服，虎丘露營”，在水墨江南鑒畫辨石、品茶賞月、月下乞巧。
“唐宮夜宴”回到陜西西安，以李白《清平調》為引，將游學團帶回盛唐，一日看盡長安花。大家習武練劍、欣賞胡姬舞、嘗試拋打令、蹴鞠和木射后，最終來到傳說中的大唐夜宴?！赌奚延鹨挛琛访垒喢缞J，掀起全場高潮。
“塞外東巡”以河北承德為背景，選取清代納蘭性德《長相思·山一程》為引。游學團在塞外草原挽弓射箭，面對“滿族八大碗”大快朵頤，親歷“夜深千帳燈”的千古壯觀。
“桂滿中秋”則在中秋桂花飄香的時節尋訪山東青州，以李清照《鷓鴣天·桂花》為線索，探索宋代美學。在青州，李清照將書房命名為“歸來堂”，在此?？惫磐?、鑒賞書畫，度過了人生中最美好的年華。游學團緊隨李清照的腳步，藕花湖爭渡、焚香烙畫、夜游浮生閑集，體驗關撲百戲。
對于時下年輕人來說，一段完美的旅行究竟是什么樣的？是暴走打卡式的“特種兵旅行”，還是充滿自由隨性的逃離都市之旅？《萬卷風雅集》給出了另一個選項：不如與古人攜手，親赴一場歷史之約。在一道名菜里體會時間的味道，在雙陸拆白中品讀漢字的魅力，熏香露營，曲水流觴，幾百年前的文人風雅、市井炊煙，無一不是旅行的樂趣。
古今同頻 打破圈層壁壘
尋跡歷史名場面、打卡歷史發生地，《萬卷風雅集》以一篇序、一首詩詞、一幅畫這樣的“小切口”進入，放大到古人生活的方方面面，從衣食住行到思想哲學、文化歷史，探尋古今同頻的各個維度，尋找與當代年輕人的知識與情感共鳴，以小及大，以趣味觸及深度，以焦點波及廣度，清晰地展示了中國文化的傳承脈絡。觀眾可以從中真切感受到，今天的流行音樂詞曲與古詩詞的傳承關系、現代人熱衷的游戲與幾百年前如出一轍、年輕人追逐的帳篷露營同樣是明代文人的最愛，當然更會發現大唐歌舞之絢爛，木蘭秋狝之暢快，七夕乞巧祈福之溫情。節目成功“搭建起文化記憶與當代審美的視聽橋梁，帶觀眾領略中華優秀傳統文化傳承至今的豐富樣態”。
無須懷疑，中國傳統文化正在崛起成為新的時尚風向標。越來越多的年輕人熱衷漢服日?；?、博物館熱席卷各個年齡群體、很多人嘗試學習民族樂器、對古詩文傳播和化用是文創領域的一大亮點……《萬卷風雅集》結合當下熱點話題，將古詩古文與現代生活相融合，探討傳統文化與現代社會的關系，打破文化圈層壁壘，引發觀眾共鳴，無怪乎觀眾發彈幕，寫留言紛紛表示也想跟著去打卡：“這場萬卷漫游記的沉浸式體驗好有意思”“跟著游學團的所見所感，感覺自己和古人離得沒有那么遠，書里的人物也生動起來”……
