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       “三十年前《大宅門(mén)》、三十年后《宣武門(mén)》！”由著名導(dǎo)演王小康執(zhí)導(dǎo)，集結(jié)斯琴高娃、張豐毅、李成儒、任重、童蕾、王自健、李依曉等實(shí)力演員的史詩(shī)巨制《宣武門(mén)》正在北京衛(wèi)視、愛(ài)奇藝、騰訊視頻熱播，好評(píng)不斷。隨著該劇播出過(guò)半，圍繞國(guó)寶玉石榴的斗爭(zhēng)反轉(zhuǎn)不斷，愈發(fā)精彩，制作精良，京味十足的《宣武門(mén)》更掀起網(wǎng)友追劇熱潮，獲贊“老北京風(fēng)情濃郁，宣武精氣神動(dòng)人，越看越有味。”
       每一集都有新驚喜，每一幕都有新看點(diǎn)?！缎溟T(mén)》以北京宣武門(mén)為依托，以玉雕世家李天順守護(hù)國(guó)寶玉石榴為線索，震撼展現(xiàn)了近年中國(guó)歷史風(fēng)云變遷和家國(guó)命運(yùn)。正如劇中李家父子精雕細(xì)琢玉石榴，《宣武門(mén)》匠心打磨的每個(gè)細(xì)節(jié)也都展現(xiàn)出這部劇的制作品質(zhì)與格調(diào)。1:1搭建宣武門(mén)老街，如同一座歷經(jīng)滄桑的豐碑，見(jiàn)證著八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)城、東北軍進(jìn)城到侵華日軍進(jìn)城的歷史巨變，街巷的每一聲嘶鳴馬蹄和軍隊(duì)拼殺聲都在傾訴著中國(guó)曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。從片頭百轉(zhuǎn)千回，抑揚(yáng)頓挫的京胡鼓點(diǎn)到飄蕩著老北京吆喝、街頭賣(mài)藝叫好聲的市井風(fēng)情，從火槍齊發(fā)，炮火轟鳴，近距離廝殺，血染宣武門(mén)的逼真戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，再到大到慈禧太后，小到黎民百姓的身份服飾，無(wú)不透出一種精細(xì)、真實(shí)的大劇品相，令人看到了《宣武門(mén)》的精良制作，而隨著清朝滅亡，宣武門(mén)的故事進(jìn)入民國(guó)模式。李天順和宣武老街的街坊們繼續(xù)守護(hù)象征國(guó)運(yùn)昌盛的玉石榴，與邪惡勢(shì)力展開(kāi)新一輪的較量。亂世風(fēng)云中的小人物抗?fàn)帲H有經(jīng)典電視劇《茶館》《四世同堂》《大宅門(mén)》的味道。



       值得一提的是，相比于前半程變法失敗，抵御外辱的厚重與悲涼，民國(guó)時(shí)期的國(guó)寶守護(hù)戰(zhàn)契合了大時(shí)代的荒誕色彩，在濃郁的京腔京韻中多了耐心尋味，令人捧腹的喜劇風(fēng)味和燒腦劇情。比如為了救溥三爺，李天順先用仿品玉石榴騙了崔太監(jiān)，得到石榴的崔太監(jiān)也動(dòng)了心思，用石頭調(diào)包，可笑汪同人雇人搶了崔太監(jiān)，搶的卻是一塊破石頭。不甘心的汪同人又讓人假扮袁世凱，假傳圣旨，騙得崔太監(jiān)的玉石榴，熟料機(jī)關(guān)算盡，雞飛蛋打，獻(xiàn)寶獻(xiàn)上了贗品慘被打臉，還留下了字據(jù)，崔太監(jiān)和汪同人啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出的窘態(tài)著實(shí)可笑。從獻(xiàn)寶、仿寶到搶寶，再到騙寶，一連串反轉(zhuǎn)令人拍案叫絕，連環(huán)計(jì)、計(jì)中計(jì)、連環(huán)套輪番上演，連劇中人都蒙在鼓里鬧出了誤會(huì)，導(dǎo)演和編劇高超的敘事手法讓全劇故事充滿了智斗色彩和喜劇氛圍，有網(wǎng)友表示：“魔高一尺，道高一丈，人均八百個(gè)心眼，你來(lái)我往，又好笑又有驚喜，《宣武門(mén)》越看越有味。”



       宣武老街上，雜貨商鋪招牌林立，駱駝緩步過(guò)街，來(lái)往行人互相行禮寒暄，好不熱鬧。“來(lái)一碗爆肚兒哎，豆汁張、李記豆腐腦，又香又鮮，年糕坨兒嘞，驢打滾兒吃嘞……街巷的小吃吆喝聲，沾著剛出鍋的熱乎氣，格外親切。隨著三弦一撥、琵琶一彈、京胡一響，再加上劇中人物一口的地道京片子，《宣武門(mén)》濃郁的京腔京韻撲面而來(lái)，令人聽(tīng)著舒坦。



       正如李天順?biāo)f(shuō)，“人都是你敬我，我敬你的事。”《宣武門(mén)》有著北京人刻在骨子里的老理和規(guī)矩。比如拜師學(xué)藝有規(guī)矩，請(qǐng)戲有請(qǐng)戲的規(guī)矩。劇中，吳廳長(zhǎng)請(qǐng)楊老板唱戲，必須下邀請(qǐng)貼，注明戲碼和包銀。這才是懂戲、愛(ài)戲之人。所謂票友大爺就是耗財(cái)買(mǎi)臉兒，不給錢(qián)那叫丟人現(xiàn)眼?！缎溟T(mén)》中，有楊老板不給喪權(quán)辱國(guó)慈禧太后唱戲的國(guó)粹氣節(jié)，也有“上輩子，打爹娘，這輩子罰做學(xué)玉行”的琢玉艱辛，有“邪氣越大，顯得好人越好，咱得努力做好人、辦好事”宣武人的局氣，也有李天順告誡兒子堅(jiān)持到底，不能因?yàn)榫殤蛱嗑桶胪径鴱U的學(xué)藝之道。一言一行，為人處事盡顯風(fēng)骨，京味十足。


 
       此外，在王小康導(dǎo)演的精妙創(chuàng)作下，劇中還有不少耐人尋味的巧思。比如崔太監(jiān)本名崔銘貴，諧音“催命鬼”，汪同人諧音“枉同人”，暗指了兩人的品性。黃禾香趁楊尚德睡著，剪了他的辮子，又貼心地把辮子縫在帽子上送給楊尚德，民國(guó)人的換朝窘態(tài)一目了然。李天順被抓，吳秀珍背口黑鍋堵在警察廳門(mén)口找汪同人放人，暗指他栽贓陷害，讓李天順背了黑鍋，此舉可謂一語(yǔ)雙關(guān)，令人捧腹，而崔太監(jiān)的情節(jié)設(shè)置更有意思，一個(gè)太監(jiān)癡迷國(guó)寶玉石榴，想盡辦法占為己有，想著多子多福，這無(wú)疑荒誕可笑。



       人是萬(wàn)物的尺度。作為一部跨度近半個(gè)世紀(jì)的群像歷史戲，《宣武門(mén)》中的角色塑造頗具深度，每個(gè)人物都有著獨(dú)特的性格和經(jīng)歷，通過(guò)他們的命運(yùn)交匯，呈現(xiàn)出一幅真實(shí)而飽滿的社會(huì)畫(huà)卷。“反清之禍，洋人之罪，好端端的京城毀得千瘡百孔啊，真是對(duì)不起列祖列宗”。斯琴高娃演的老佛爺，簡(jiǎn)直就是活脫脫從歷史里走出來(lái)的！那氣場(chǎng)、那范兒令人叫絕。劇中的另兩個(gè)反派——汪同人和崔太監(jiān)也自成一派，堪稱全劇亮點(diǎn)。留著清朝辮子的崔太監(jiān)和留著短發(fā)的民國(guó)警察汪同人狼狽為奸，沆瀣一氣，爭(zhēng)奪玉石榴獻(xiàn)給袁世凱，兩人腹黑假笑間，互相坑互相咬的戲格外精彩，令人難忘。



       擇一事終一生，不為繁華易匠心，不舍初心得始終。李云棉潛心雕琢，耗時(shí)五年，終雕寶玉；李天順傳承玉器文化，秉承匠心，以巧奪天工的手藝為國(guó)為民，雕琢象征民族團(tuán)結(jié)的玉石榴，而京劇演員楊尚德、拉駱駝的丁廣源、賣(mài)烤肉的馬德山，抑或古董商人金兆吉、女中豪杰黃禾香，面對(duì)國(guó)難，皆不失為藝之德、為商之道、為人之根本，展現(xiàn)出了千年老街特有的歷史文化底蘊(yùn)。這就以點(diǎn)帶面、由表及里，將個(gè)人的匠心仁義上升到整條老街人的義氣崇德，是以小見(jiàn)大、以個(gè)人見(jiàn)群體的人物塑造手法，折射了老街人的互幫互助精神。正因如此，《宣武門(mén)》通過(guò)展現(xiàn)李天順等人的奉獻(xiàn)和犧牲，傳遞了匠人匠心和家國(guó)情懷，深刻展現(xiàn)了老北京人傳承至今的精氣神，讓觀眾在欣賞劇情的同時(shí)，也能走進(jìn)歷史，感受文化，深刻思考自己的人生意義和價(jià)值。