“有朋自遠方來，不亦樂乎。”自古以來，中國被稱之為禮儀之邦。禮，作為刻在中國人骨子里的文化基因，它包羅萬象，成為中國優秀傳統文化的核心。不斷傳承的禮，讓中國人獲得了生命的秩序和心靈的安定。
幾千年前，“禮”如何深刻塑造了周人的生活？周人的一天，如何與“禮”水乳交融？周人的一生，又是如何與“禮”相依相伴？今晚7點半，湖南衛視、芒果TV同步播出的《中國》第三季正式收官，讓我們一起走進中華民族的童年時代，感受由“禮樂”開啟的盛世華章。
古人言：“不學禮，無以立”。早在夏商周時期，先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫和諧。出行有軾禮，成年有冠禮，結婚有六禮，就連聚會、宴席等場合也有不同的禮數，這些由周人完善并發揚光大的禮樂制度，經過數千年的文明演變，浸潤到中國人的DNA中，成為潛移默化的禮儀文化。
禮之一字，貫穿千古。破維萌發的文明，豐富的禮樂場景考驗著青年畫師的想象力。為此，主創大膽采用中國畫中的“重屏圖”風格。古人常借重屏畫，表現內心的世界與期許。作品中多用 “重屏圖 ”，分實景與虛景。打破空間單一、平行與折疊，界定奇異在真實與虛假的交界處流連。用畫中有畫的構圖，搭建起不同時空的交疊，用以表現當時的禮樂制度和日常生活。
成家立業是人之大事，在面對結婚、成年等重大節日或活動時，古人一點都不馬虎?；槎Y一詞最早便寫作“昏禮”。在古人眼里，黃昏是太陽即將落山、月亮即將出來的時候，蘊含著陰陽交替之義，暗示兩性的結合，最適宜舉辦婚禮。而入洞房的環節，也被后人賦予了一個特別的名字——“周公之禮”。
而古人的成人禮叫冠禮，所謂“男二十而冠，女十五而笄”。在周代，貴族行冠禮的年齡會因階層身份而有所差異，地位高的人常會提早及冠，以便更早執掌權力。冠禮前，要先筮卜吉日，確定日期。隨后，父兄要選定并邀請為青年加冠的貴賓。
冠禮當天，貴賓要為行冠禮者三次加冠。最初是加黑麻布做的帽子，表示男子將有參加政治活動的權利；再加白鹿皮縫制的帽子，表示男子將有為國戰斗的權利；最后一次是加爵弁冠，表示男子將有參與祭祀的權利。
從混沌走向秩序、從創世走向禮樂的漫漫長路上，人，始終是創造一切的主角。禮樂文明把秩序與和諧、道德和理性、音樂與詩歌，永久地注入中國人的精神血脈，并最終連接起了中國的過去、現在和未來。這是屬于中國人的儀式感，并永久化作中華文明的燦爛篇章。
在潤物無聲的禮樂文明教化中，一個嶄新的時代在向我們走來。周日（12月3日）晚7點半，鎖定湖南衛視、芒果TV，《中國》第三季正式收官，讓我們一起心懷敬意，追溯那些遙遠回響著的禮樂文明。
